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菩提心、广度众生的，而所作所为皆是如法如律，但因徒众难以接受，则亲近他的人亦下多，有的能接受亦难以做到；有的大多能做到，亦难与其师相比，就这样代代相承，结果亦是一代下如一代的。这与佛在世的正法时代相比...：从迦昆罗卫国菩提树下，而发展到整个印度，又传播到世界各国每个区域，乃至三千大千之内。因经历长久广泛的传播，则便形成每个时代，每个区域的佛教的表象下大一致，甚至还搞得五花八门、面目全非，以致圣教早日...
觉了
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434164717.html
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，句下多“年老已无成众喔咿”八字，此诗遂不可读。因知陆放翁所见别有善本，而国清寺明公和尚刻集时并未依陆放翁所提供的文本改正。 《太平广记》卷五十五有《寒山子》一条。文云：寒山子者，不知其名氏。大历...来时，就把竹筒背回去。寒山子在寺内长廊下徐行漫步，独言独笑，快活叫唤。寺里和尚来干涉他，他就拍手大笑，好久才去。他衣服破旧，形貌枯悴，像一个贫士。戴一顶桦皮帽，脚下拖一双木屐。说的话疯疯癫癫，可是好象很...
施蛰存撰
|佛学论文|因明|五明|
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图河与黄河交汇处出现，伏羲制服了它，在图河研究它身上的旋毛图案，最终画出了八卦。
著名书法家、孟津人王铎曾写《龙马记》记述其事：
“余儿童时，戏于河墟，父老曰：‘此河中，下多石子，有声，曾...主任张红伟先生的陪同下，我们走进了这座寺庙。该寺有三进院落，一进为山门、钟鼓楼；二进为伏羲殿，是一座单檐歇山式砖木结构，供奉伏羲坐像；三进为三皇殿，是一座高台建筑，明七暗五，重檐庑殿，雕梁画栋，...
不详
|五明研究|
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，是“相似即”；破无明、见法性，是“分证即”；自利利他，福智圆满，是“究竟即”。“六”，所以层次分明，“即”，所以圆融无碍。宗下多讲见性成佛，初后不二；教下多讲三大阿僧祗劫成佛，次第历然。若知“六即”...学佛随笔
(一九四七年～一九五○年)
●知生必有死，普天下曾无一人逃得，余於是而学佛；知心性是一而苦乐不同，余於是而学佛；生不知所自来，死不知所从去，悲欢离合，匆匆一生，万象森罗，真理何在？余於...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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即非佛法 （古今各本皆同。清初有本，于‘即非’句下多‘是名佛法’句。按长水刊定记云：如经中，即非佛法是胜义谛，遮增益边，是名佛法，是世俗谛，遮损减边，其余即非是名例此，见疏记汇编卷三第十一页。是长...福德故 （柳书、张书、慧注、赞述、二会本并同。流通本‘功德’下有‘何以故’三字。南唐石刻、碛砂藏亦然。明刻本间无‘何以故’句。） 是微尘众宁为多不甚多世尊 （柳书、宋藏、明刻、慧注等五会本皆同。...
江味农居士
|佛学论文|因明|五明|
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。但是今天我们真正做了三十分钟，大家都做的很好，我很佩服各位，差下多有那个样子了。再继续每天练习，因为般舟三昧这种身心的状况、境界跟我们平常做人做事的模式、习惯不同。所以很不容易习惯，一定要每天练习十...没有直接回答，就交换角色，黄檗自己当饭头，叫临济当老师，演一次回答给大家看。 临济就问黄檗：“米会不会量太多?” 黄檗禅师说：“多出来的下一次吃就好了。” 但临济听到师父的回答仍不满意，就上前列...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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经常得到诸佛菩萨的加持、护佑。有一次，他去拜见大成就者色拉央珠，得到很多伏藏法的灌顶传承。色拉央珠对他说：“我曾在定中亲见益喜措加佛母，佛母说，阿曲喇嘛是三世诸佛的总集化现，现在下多康地区没有比他更好的...圆满密法，真正在藏地扎下了根。大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。在雪域藏地，由莲花生大师传授...
初朴多洛仁波切 著 堪布向久伽造 译
|虹化|阿曲尊者|
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说业力都在脚上。有人盘下上去，多做好事，多独处，多静虑，脚就会软。 因此，这里谈的“静歇”就是放下。外缘下要攀太多，先守住自己。这条路的方向是往外求呢?还是往内钦?可以肯定的，它一定是向内的。觉者之...一个彻悟者也只下过了解自然就是自然，可见我们平常有多么不自然。 何以入佛门叫“入沙门”?你要去那里找一个顿悟的门呀?顿悟的门，像恒河沙数一样多，一念之间与一切呼应，而下执著一切，那便是沙门。换言之，...
王镇华
|佛学论文|因明|五明|
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[9]万竿，飒飒长舍风雨气。 寺门下望情豁然，桑柘[10]纷披满一川。 嵩高女几[11]列左右，王屋太行[12]来掌前。 背为孔氏悬泉庄[13]，岩洞犹存荆棘荒。 到今其下多怪石[14]，...尽谋早归，草间露浥[2]行径微。 忽思灵山去不远，马首欲东还向西。 垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。 渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清[4]。 入门拂去衣上土，先爱娑罗[5]阴满庭。 庭下双渠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生心相续中烦恼大山。 愿我能宣说使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生宣讲佛法，并赐其无畏布施。为行布施及赐其无畏，愿我为说法能步行数百由旬。 愿在我教法下多有出家众人，且出家时无有诸多障碍...等等，愿我能成为你行布施波罗蜜多之对境，亦为其余五度之对境。你如是在行菩提道过程中，愿我永为你行六波罗蜜之对境。你得菩提时，愿我能于你教法下得声闻果位，并能守持八万法蕴，且能对人宣说。愿我最终能蒙你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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